关于书籍世说新语的读书笔记800字

书籍是人类进步的阶梯,我们在学习过程中少不了读书积累,老师也是鼓励学生多阅读。所以对于很多人来说,每天阅读就像喝水那么自然,好习惯长久下去,他们得到的会更多。今天分享关于书籍世说新语的读书笔记,一起来看看吧。

关于书籍世说新语的读书笔记800字

我说“德行”

《世说新语》为我打开了一个看待世事全新的角度,也为我创造了一个走近魏晋时期名人雅士生活的空间。第一章名为“德行第一”,通过一个个小故事引起了我对德行新的思考和感悟。

什么是德行呢?德行的体现形式有几种呢?鉴于本书的介绍,我发现德行大致可以分为三个方面:、孝和廉。朋友,夫妻之间讲义,对待长辈守孝,为官当政须廉,这便作为判断一个人是否有德行的标准。

义是同甘共苦的决心,是彼此照料的悉心,甚至是不离不弃的痴心。作为友人,荀巨伯的故事被广为流传,面对自己身染重疾,卧床不起的友人,坚决不抛下其独自离开。敌军攻来时却毫不畏惧,大声宣告:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”这种宁可豁出性命也不败坏道义而苟且偷生的气魄和气节谁人能及?再者,王献之原娶了晞家之女,但是由于被公主相中,不得不改娶公主。为了拒绝公主,王献之不惜将自己的脚用艾草烧坏,但是仍没有逃过皇帝的一道赐婚诏书。临终前他说道:“与晞家离婚是一生令我悔恨的过失。”夫妻之间相爱、相敬、相守的道义在王献之身上体现得淋漓尽致。由此可见,义的观念是不会随着时间推移而改变的。时至今日,这些过人的品行仍会在生活中闪闪发光。

孝道是古人最为尊崇的美德。面对丧期,王戎竟然终日不吃不喝,内心伤痛郁结,最终骨瘦如柴,对身体造成了巨大的伤害,足可见其“至性过人”;王悦侍奉双亲总是和颜悦色曲尽孝道,为后人所称颂;而王祥面对有心杀害自己的继母,竟然跪在继母面前,请求杀了自己,这样的行为未免有些偏激,我们在阅读时应“去其糟粕,取其精华”,用现在的观点去衡量古人的行为作风,便知对于亲长的孝顺,真诚爱的表达才是现代应提倡的孝道。

清廉为官要简朴清明,做百姓的表率,而不可有特殊待遇。陈太丘拜访荀朗家,长子元方驾车,季方跟在后面。陈太丘不使仆役,一切皆从俭,被荀朗称赞道:“真人东行。”后有人问其子其德行,其子道其德行如泰山高,源泉深。另外,殷仲堪虽然官至刺史,却仍旧秉承清廉之道。庄稼欠收时,吃饭如果有饭粒掉在桌子上,他总是要捡起来吃掉;他吃饭时常常只用五碗盘装菜,此外就没有什么荤菜了。他告诉弟子说:“不要认为我担任了大州的长官,就可以抛弃往日的本分,我现在仍然没有改变。清贫是士人的本分,哪里能一登上高枝就丢掉根本呢?”

《世说新语》中的这些故事沉淀了中国自古以来的优良传统,也让我们思考当今社会要如何将这样的传统继承和发扬下去。我想,在这些传统观念的指引下,“德行”一词的概念正在不断迸发出新的火花,而义、孝、廉便是其中的真谛吧。

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