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传家风_名人家风家训_优良家风

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1、 【家风家训古文】 教子弟只是令他读书,他有圣贤几句话在胸中,有时借圣贤言语,照他行事开导之,他便易有省悟处。课子溥等读书,尝至夜分不辍,日:吾非望汝早贵,少年儿宜使苦,苦则志定,将来不失足也。 ——清代汤斌《汤潜庵语录》。

2、 人生真正的幸福和快乐浸透在亲密无间的家庭关系中。没有爱情的人生,不是真正的人生。只有健康的身体,才能为家人的幸福遮风挡雨。适度消费,品质生活。

3、 请坏长工一年穷,讨坏老婆一世穷。早起三早当一工,免得穷人落下风。他卖韭菜我卖葱,各人买卖不相同,赌钱娃崽是条龙,一时富贵一时穷。描金箱子白铜锁,外边好看里头空。记得少年骑竹马,看看又成白头翁。一回相见一回老,未必来生仍兄弟。一叶浮萍归大海,人生何处不相识。

4、 【家风家训家规】 凡是读书有难懂的地方,不要希望一下子就把它弄懂;有一个字记不下来,也不要苦苦强求把它记下来。只要从容从事,今天看几篇,明天看几篇,时间一久,自然就有好处。但对于已经看过的地方,要作上记录,略批几个字,否则时间一久就会忘了自己已经看过。

5、 入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。苏 洵。

6、 【中华古今圣贤经-醒世歌】 红尘岁月实苦短,何苦逐那日日烦!凡尘琐事由它去,知足常乐自悠然。 大千世界全悟遍,吐出些许劝世言。虽然不能寿比山,却可时时享清闲。 最后劝君三件事,盼望诸君记心间。戒酒除花远名利,修身养性乐无边!

7、 满堂儿女,抵不得半路夫妻。有福之人,不招无福之妻。朝无相,边无将,玉帛相将;天难度,地难量,乾坤度量。春栽日,夏栽时。情人眼,出西施。人有善愿,天必从之。大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。大事化小事,小事化无事。愿天常生好人,愿人常行好事。

8、 【劝孝歌】 父母百年闭了眼,衣衾棺廓要周全。守丧行孝连葬掩,常言亡人入土安。 有钱无钱量力办,富贵贫贱不一般。儿有果供灵前献,清明佳节烧纸钱。

9、 【三字经家训家规译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

10、 【家风家训家规】 不要侧着耳朵做出想探听他人隐私的样子;不要粗声粗气地与人说话;看东西时,眼珠不要四处乱转;待人接物时,不可摆出怠慢的样子。走路时不要摇摇晃晃;站立时不要一脚长一脚短地歪着身子;坐着的时候不要把双腿叉开向前伸出,像个簸箕似的;睡觉时不要趴着睡;平时要把头梳扎好,不要让头发披散下来;头上的帽子不要随便取下;劳动的时候,出汗也不要袒身露体;就是在大热天,也不要掀起衣裙,这样不雅观。

11、 【三字经家训家规译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。

12、 【人生启示】 哈佛人对于哈佛的影响容易让我们想起这样一句话:“有的人死了,但是他还活着。”不错,人的肉体容易速朽,但是人的精神、思想却能得到永恒。真理就是真理,即使是谎言也掩盖不了真理之光。 一所大学之所以三百年来成为美国的精神领袖,成为世界的科学源地而不衰,就是因为它以办学的终极目标作为自身的最高信仰,坚持着自身的独立人格。而这也应成为我们求学和做人的榜样。

13、 【家风家训古文】 心兮本虚,应物无迹;操之有要,视为之则。蔽交于前,其中则迁;制之于外,以安其内。克己复礼,久而诚矣。 一宋代程颐《程子四箴》。

14、 【人生启示】 何为人生?何为生命的意义?从苏格拉底的一生,我们可以个人一生一定要有自己的信仰,有自己的信念,那样即使为之付出生命,也是有意义的,也是值得人敬仰的。

15、 溺爱并非对子亲,严教才是真关心。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。不是有钱能买命,应知无药可医贫。好花偏逢三更雨,明月忽来万里云。日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。位卑未敢忘忧国,官高更要为人民。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。自从盘古开天地。

16、 常喝茶,少烂牙。多栽花,少栽刺。寡嗜欲,节饮食。忽见陌头杨柳色。话激话,没好话。集众思,广忠益。家无主,屋倒竖。居移气,动移体。开诚心,布公道。看得破,忍不过。满招损,谦受益。

17、 理直气壮,理屈词穷。立身一败,万事皆裂。利令智昏,灾祸随身。良田万顷,日食三餐。量小气大,发短心长。林无静树,川无停流。临事而惧,好谋而成。流水不腐,户枢不蠹。路不拾遗,夜不闭户。

18、 【人生启示】 诚实,就是说真话,不弄虚作假。诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感、尊严感。一个人首先成为一个对自己诚实的人,才可能成为一个自信的人,一个正直有力量的人。

19、 【千古贤文-人生箴言】为人莫做千年计,三十河东四十西。一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。书有未观皆可读,事经已过不须提。一时强弱在于力,千秋胜负在于理。山高遮不住太阳,官大压不倒乡里。马有四蹄走千里,人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜,长大打父无道理。父老奔驰无孝子,要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺,夫妻不和扯破衣。

20、 【千古贤文--强国篇】1,法公平,执法明,民声赞,国家兴。2,物资丰,民心公,国民平,是文明。3,民心公,和谐生,民心私,天下争。4,讲竟争,需公平,不公平,必武争。5,是非争,法理通,要文斗,戒武争。6,阿Q民,贪腐官,究其因,私论产。7,偏听暗,兼听明,言自由,真理生。8,透现象,看本质,事孬好,民众知。9,国机制,民意识,倡民主,为真智。10,国民主,质高低,与国强,成正比。

21、 【成才必先成人】 成才须得先成人,人才是为社会服务的,倘使一个人才完全不知道做“人”的含义,这个人才对于社会而言,最多只是个工具,不可能自觉地担当社会责任;相反,假如一个人成才了但是没有成人,那他越是人才对社会的危害可能就越大。

22、 男儿两行泪,不欲等闲垂。男儿在他乡,哪能不憔悴。男怕入错行,女怕嫁错郎。男人挣大钱,女人腰粗圆。难合亦难分,易亲亦易散。脑越用越灵,手越用越巧。脑子怕不用,身子怕不动。内行看门道,外行看热闹。

23、 【千古贤文-*※好字歌※*】人说神仙好,长生永不老,走路不用脚,光吃不用劳。我说也不好,神仙也烦恼,戒色修仙道,孤独太难熬。人说贪官好,特权随便搞,美女左右抱,金钱花不了。我说也不好,头发黑的少,欺上还瞒下,勾心又斗角。人说老板好,豪赌加滥嫖,世上无难事,买鬼推磨跑。

24、 【劝孝歌】 居家过日要勤俭,尽心竭力孝堂前。董永尽孝将身典,仙女成婚中状元。 郭巨埋儿妻情愿,天赐黄金孝感天。曹庄杀狗把妻劝,孟宗哭行身受寒。

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25、 【三字经家训家规译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。 〖启示〗孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德。

26、 【人生启示】 加德纳的“多元智力论”告诉我们,每个人都有自己的闪光点,任何人都不必自卑,你从来不会比别人差,只是你的强项与他们的不同罢了。天生我才必有用,因此绝对不要浪费你的独特才华,要把它发挥出来,发展起来,让它成为你的优势。

27、 【朱子家训】对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。

28、 【家风家训家规】 读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只是为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

29、 寒山问拾得:世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年你且看他。

30、 【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子,须学女工。纫麻缉苎,粗细不同。车机纺织,切勿匆匆。看蚕煮茧,晓夜相从。采桑摘拓,看雨占风。滓湿即替,寒冷须烘。取叶饲食,必得其中。取丝经纬,丈疋成工。轻纱下轴,细布人筒。绸绢苎葛,织造重重。亦可货卖,亦可自缝。刺鞋作袜,引线绣绒。缝联补缀,百事皆通。能依此语,寒冷从容。衣不愁破,家不愁穷。莫学懒妇,积小痴慵。不贪女务,不计春秋。针线粗率,为人所攻。嫁为人妇,耻辱门庭。衣裳破损,牵西遮东。遭人指点,耻笑乡中。奉劝女子,听取言中。

31、 【劝孝歌】二 孝顺父母看上面,祖父祖母在堂前。爷爷婆婆要知感,恩养亦是一层天。 你孝父母看下面,兄弟姐妹骨肉连。伯父伯母一样看,姑娘姨娘心勿偏。

32、 【劝世文】 夫妇本是前世缘,珍惜短促好光阴。锦上添花人人有,雪中送炭世难寻。 百年连理实非易,夫妇互敬应如宾。四海之内皆兄弟,留心择友益无穷。

33、 【家风家训古文】 为人父者,能以他人之不肖子喻己子;为人子者,能以他人之不贤父喻己父,则父慈爱而子愈孝,子孝而父亦慈,无偏胜之患矣。至如兄弟、夫妇,亦各能以他人之不及者喻之,则何患不友、恭、正、顺者哉! ——宋代袁采《袁氏世范》。

34、 宁可正而不足,不可邪而有余。忍得一时之气,免得百日之忧。有话不可说尽,有福不可享尽。远水难救近火,远亲不如近邻。责人之心责己,恕己之心恕人。直心直受直福,巧计巧来祸因。作福更宜惜福,悔过莫如寡过。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

35、 【家风家训古文】 治家有法度,常恐诸子骄侈,席势凌人,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具,日:“留意于此,足以保躬矣!汉袁氏累叶忠节,吾心所尚,尔宜师之。” ——北宋欧阳修《新唐书·房玄龄传》。

36、 路边的垃圾、河中的浮物,或许都曾是你生活的必需品,与你有过“亲密”接触。当你觉得它们没价值的时候,请把它们分类放进你身边的垃圾桶,让它们开启另一段旅程,发掘新的价值。

37、 【千古奇文劝孝歌1】 煎汤调理时挂念,受尽苦愁对谁言,每日娘要做茶饭,儿啼哭来娘心酸。 饭熟娘吃儿又喊,丢碗把儿抱胸前,待儿吃饱娘端碗,娘吃冷饭心也安。 倘若无乳儿啼唤,寻觅乳母不惜钱,或喂米羹或嚼饭,或求邻舍讨乳餐。

38、 《现代陋室铭--危楼铭》 楼不在稳,中看则名。质不在好,给钱则灵。虽是危楼,仍有问津。台阶走不稳,水泥无钢筋。谈笑论吃喝,往来不安宁。可以得奖金,领人情。无检查之乱耳,无辩解之劳形。贪官收我钱,掮客接白银。人哭云:何安之有?

39、 【家风家训古文】 治家之道,谨肃为要。《易经·家人》。卦,义理极完备,其日:“家人嘀嘀,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。”嘀嘀近于烦琐,然虽厉终吉。嘻嘻流于纵轶,则始宽而终吝。余欲于居室自书一额日:“惟肃乃雍”,常以自警,亦愿吾子孙共守也。 ——清代张英《聪训斋语》。

40、 作为子女的孝顺,根本在依照他们的想法来赡养父母,生前死后都不违反礼仪,这才是孝顺最诚恳的境界。观察当今的民俗,贫穷富裕人家,大多与父母分家,各蓄家产,兄弟分担赡养,甚至细微的事情都要计较;等他们死后,停止经营变卖房产,认为用酒席菜肴设宴招待亲友,舍钱给僧人,施惠于佛祖,来求得死后在阴间享福。原本他内心,不在父母亲,只是向人夸赞自己很孝顺,这是不知道孝顺的根本。活着时就尽心赡养,死后不胡乱破费,这样难道不是更好些吗?蔡襄《神州五戒》人之子孝,本于养亲以顺其志。

41、 《现代陋室铭--诀窍铭》 位不在高,头尖则灵,官不在大,手长则行,斯是诀窍,唯吾钻营,对上捧粗腿,对下随便蒙,吹牛不眨眼,拍马不碰钉,可以开后门,讲交情,无正义之细胞,无原则之准绳,烟酒来开路,有钱能通神,孔方曰:“何鄙之有?”

42、 【颜氏家训——正确引导不事权贵】 齐朝的时候,有一位士大夫曾经这样对我说:“我有个孩子,已经年满十七岁,通晓公文的书写。我教他讲鲜卑语以及如何弹奏琵琶,他逐渐都掌握了。用这些所学的特长去为王公们效劳,没有一个不宠爱他的,这也是非常关键的啊!”我当时只是低着头,没有说任何话。这位士大夫教育孩子的方法,让人感到诧异。假如因做这些事情,就可以轻松当上宰相,那我宁愿你们不要去做。

43、 由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆,看穿世间心胆寒。有福得人来服侍,无福还须服侍人。阎王取命实难绕,阴司过了奈何桥。有福之人人服侍,无福之人服侍人。相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。

44、 【家风家训家规】 我们家中既然以孝义著称,所作所为,无非是积累善行一类的事,子孙们应当考虑到这一点,不得妄自肆意作威作福,图谋威胁侵占别人的钱财,以成为祖先所积德行的累患。凡是违背这一条的,以不孝论处。

45、 【三字经家训家规译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。

46、 【三字经家训家规译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 〖启示〗孔及是孔子的孙子,《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大。

47、 有志莫道年纪小,无志妄度百岁春。树长千年能参天,人活百岁为利民。文为醒人先醒己,事多求己少求人。人生不为求富贵,心怀壮志报国恩。成材不负凌云志,报国应有赤子心。一腔热血化春雨,千秋壮怀泣鬼神。

48、 【经典古语贤文-万世精典--戒赌】赌博场中出饿莩,摸手摸脚不成人。人是英雄钱是胆,好汉无钱是废人。先说有钱逞好汉,头家借贷重人情。还有一事不好说,怕你骂我作书人。银钱输光卖田地,田地输了剥衣巾。劝人须要劝到底,说话何妨说分明。知音君子过细想,言语浅来事理真。

49、 【颜氏家训——人有忧疾便呼父母】 人一旦遇到有忧愁疾病,就开始呼喊天地,呼喊父母,自古以来都是这样。现在的人讲究避讳,处处比古人来得严格。而江东的士族庶族,悲痛时就叫祢。祢是已故父亲的庙号,父亲在世的时候都不可以这么叫,那么父亲死后又怎么能随便呼叫呢? ⊙《仓颉篇》中有倄字,《训诂》中是这样描述的:“倄是痛苦时发出的声音,读作羽罪反。”现在北方人伤痛的时候就叫倄。 ⊙《声类》里面将这个字的音读作耒反,现在南方人在悲痛的时候也会这样喊。这两个音随人们的乡俗而定,两者都是可以的。

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